Полтава обрела официальный символ Опции

[Admin]

Галушка стала официальным символом Полтавы. Такое решение приняли на последней сессии депутаты горсовета. Галушки - национальное блюдо, которое вспоминает в "Энеиде" писатель-юморист, полтавчанин Иван Котляревский. У него древние боги с удовольствием поедали отварные кусочки теста с поджаренным салом, луком и сметаной. Два года назад в Полтаве открыли памятник галушке, символизирующий достаток и благополучие семьи. Он представляет собой большую глубокую миску с ложкой и 12-ю галушками.

finam.fm

Позорный какой-то символ, не находите?

[Гад еще тот]

Значится так, по поводу геральдики.
Так называемое "польськое наследие" вполне оправдано. Дело в том, что Полтава, пребывая в составе Польско-Литовско-Русского государства - Речи Посполитой - находилась в ее "геральдическом поле". Термин безграмотный - да простит меня Олекса Руденко. Но я его употребляю для того, чтобы легче было понять, o co chodzi.
Дальше. В геральдике Речи Посполитой приняты пять основных форм гербового щита (тарчи): раннефранцузская (треугольник с дугообразными боковыми сторонами), позднефранцузская (прямоугольник с фигурной скобкой внизу - как на трехкопеечной марке), испанская (прямоугольник с закругленным низом) польская (фигурная форма с двумя проемами вверху по углам) и немецкая (та же самая, что и польская, только с одним проемом). В геральдике городов чаще всего использовались позднефранцузские и испанские "тарчи". Та, которая изображена на нынешнем гербе Полтавы, не вписывается ни в одну из пяти упомянутых "тарч", принятых в Речи Посполитой. В европейской геральдической традиции таких щитов тоже нет. При всем моем уважении к покойному Виктору Батурину, мне трудно сказать, на основе чего он разрабатывал щит герба.
Более того: выемки-ущербы в нижней части щита в старину означали то, что его владелец "отличился" либо трусостью на поле боя, либо пьянством. В нынешнем гербе Полтавы таких выемок аж две!
Герб с "годлом" (исмволом, занком) в виде сердца был пожалован Полтаве королем Сигизмундом ІІІ в связи с предоставлением ей магдебургии. Такой герб и следует, на мой взгляд, считать нынешним символом города.

Сообщение отредактировал Гад еще тот - 2.3.2009, 21:42

[Odo]

Значится так, по поводу геральдики. Так называемое "польськое наследие" вполне оправдано. Дело в том, что Полтава, пребывая в составе Польско-Литовско-Русского государства - Речи Посполитой - находилась в ее "геральдическом поле". Термин безграмотный - да простит меня Олекса Руденко. Но я его употребляю для того, чтобы легче было понять, o co chodzi. Дальше. В геральдике Речи Посполитой приняты пять основных форм гербового щита (тарчи): раннефранцузская (треугольник с дугообразными боковыми сторонами), позднефранцузская (прямоугольник с фигурной скобкой внизу - как на трехкопеечной марке), испанская (прямоугольник с закругленным низом) польская (фигурная форма с двумя проемами вверху по углам) и немецкая (та же самая, что и польская, только с одним проемом). В геральдике городов чаще всего использовались позднефранцузские и испанские "тарчи". Та, которая изображена на нынешнем гербе Полтавы, не вписывается ни в одну из пяти упомянутых "тарч", принятых в Речи Посполитой. В европейской геральдической традиции таких щитов тоже нет. При всем моем уважении к покойному Виктору Батурину, мне трудно сказать, на основе чего он разрабатывал щит герба.

А як щодо цього?

Более того: выемки-ущербы в нижней части щита в старину означали то, что его владелец "отличился" либо трусостью на поле боя, либо пьянством. В нынешнем гербе Полтавы таких выемок аж две!
Герб с "годлом" (исмволом, занком) в виде сердца был пожалован Полтаве королем Сигизмундом ІІІ в связи с предоставлением ей магдебургии. Такой герб и следует, на мой взгляд, считать нынешним символом города.

За великого бажання виїмки-заглибини можна побачити і на цих гербах і на багатьох инших, особливо, коли герб не подобається, еге?





А скільки всього можна нарити у радянській геральдиці, Ви тільки подумайте який простір для критики і навішування муругих ярликів, адже вона (радянська геральдика) послуговувалася зовсім иншою — власною семантикою, тому наклавши на неї семантику опонента можна дійти до надзвичайно несподіваних висновків. Це все треба пам'ятатати, коли оцінюємо творчість людей, які більшу частину свого життя жили та творили саме у межах радянської знакової системи, і, які звикли творити власні системи символів, хоча инколи і виходили за її межі, розширюючи та збагачуючи її подібними розвідками.

Сообщение отредактировал Odo - 3.3.2009, 11:01